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ÉTICA CONTEMPORÁNEA Y LA RESPONSABILIDAD

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 RESPONSABILIDAD : Responsabilidad: acción de responder de las consecuencias de las propias acciones o de las de otro. La responsabilidad no solamente es un tema para ti mismo; es decir, no solamente te afecta a ti, sino a toda la sociedad que te rodea. Aunque pienses: “¿qué tiene que ver la responsabilidad conmigo?”, la respuesta es simple: TODO. En este caso me voy a referir a los estudiantes como yo. Mis responsabilidades son: ir a la escuela, llegar temprano, llevar mi uniforme limpio y completo, asistir bien peinado, tarea, trabajos, exámenes, actividades; también en el hogar: mi ropa, mi recámara, etc. Para que la responsabilidad se lleve a cabo son necesarias dos cosas: libertad (primeramente se necesita el uso de razón, por ejemplo: los animales, los niños y los locos carecen del uso de razón; por lo tanto, ellos no son responsables) y la ley (que implica hacerte cargo de tus actos ante alguien que ha regulado un comportamiento). Todos necesitamos, para poder se...
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ETICA AUTONOMA Y HETERONOMA

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¿Que es ética autónoma? Es aquella que induce a las personas a pensar por si mismas. En la esfera moral, la autonomía implica una voluntad libre que muestra mediante la razón, que ciertos principios morales son correctos. La ética autónoma infiere la moral de representaciones idealistas sobre un deber moral interiormente innato, apriorístico (previo). En las éticas autónomas, la obligación (ley) moral ha de prevenir del mismo hombre, y no de algo exterior a él. Es el propio hombre (mediante su razón) el que se determina a si mismo para obrar moralmente. Fue Kant quien puso de manifiesto la necesidad de asentar una ética sobre una base enteramente autónoma. De acuerdo con el pensamiento kantiano, los deberes surgen desde nuestra voluntad racional. A este respecto, afirma que, moralmente hablando, nada puede ser ni bueno ni malo, salvo una buena o una mala voluntad, es decir, que solamente la voluntad puede ser buena o mala.                 ...
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LA VIRTUD Y FELICIDAD

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La felicidad A este bien supremo se le llama felicidad, "que al menos por lo que se refiere a su nombre se da un consentimiento general" (EN I,1095a)Ahora bien, si es verdad que hay acuerdo sobre el nombre, no existe unaminidad sobre su naturaleza,¿en qué consiste, donde cifrarla? La dificultad estriba en señalar ese fin supremo, ese bien perfecto, esa felicidad deseada por todos los hombres. No obstante Aristóteles le asigna varias condiciones: · La felicidad es aquello a que se ordenan y dirigen todas las acciones humanas. Ordenar en el doble sentido del término: a) poner orden en nuestras acciones y en las posibilidades que se nos ofrecen. b) mandar, prescribir que posibilidades deben elegirse y realizarse por ser mejores o contener más bien. · La felicidad es sinónimo de perfección. Acto y no potencia , debe ser definitiva y suficiente por sí mismo para hacer feliz al hombre, sin necesidad de que se le sobreañada ninguna otra cosa. · La felicidad constituye la actividad m...
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